Домовая резьба и роспись, которые до сих встречаются на территории России и СНГ, включенные в них символы - это отражение воззрений и представлений о мире, идущих из глубокой древности.
Сакральные знаки, обозначающие солнце и его ход, птиц и коней - перевозчиков солнца, землю, мировое древо, богинь, ночных драконов, небосвод и небесные запасы влаги и плодородия - все это, с одной стороны, должно было защитить дом и его обитателей от зла и опасностей - поэтому особое внимание уделялось отверстиям, входам в дом - например, дверям и окнам. Так и получилось, что наличники, закрывающие щель между дверной рамой и стеной дома, кроме защиты от холода и сквозняков, должны были защищать еще и от нематериального зла.
Калитка в небо (6 августа 2010)
В конце июня Лаборатория Этноэкологический исследований совместно с Нижегородским фольклорным клубом провели экспедиционный выезд в Тоншаевский район Нижегородской области, для уточнения информации по традициям и почитаемым рощам нижегородских марийцев. После работы в Тоншаевском районе обратный маршрут в Москву был проложен через Ветлужский край и Костромскую область, для сбора дополнительного материал по теме «Тень Дракона» - образы дракона-ящера в домовой резьбе. Вся экспедиция проходила вместе с журналистами портала All-road.ru Евгением Константиновым и Ириной Константиновой.
Исследование по подмосковной домовой резьбе - на "Малой Родине" (14 апреля 2010)
Впервые за несколько лет исследовательская работа из Орехово-Зуевского района прошла в финал всероссийского конкурса «Моя малая Родина - природа, культура, этнос», который проводит Федеральный Детский Эколого-Биологический Центр. Финальный тур проходит в лагере «Орлёнок», в Туапсинском районе. Для защиты и обсуждения своих работ собрались финалисты и участники конкурса со всей страны.
Презентация "Тень дракона" (17 декабря 2009)
Презентация "Тень дракона" - по материалам экспедиции "Тень дракона"
Тень дракона. Итоги экспедиции (август 2009) (27 ноября 2009)
Отголоски языческих культов дожили до 19 века и в фольклоре, и в домовой резьбе. Домовая резьба и наличники в частности — это не только своебразие художественных традиций определенного региона, в них отпечатались древние, ещё языческие предствления. Исходя из логики традиционной культуры на дом, как на родовой микрокосм, не станут помещать что попало, в особенности — на окна, который должны быть защищены от напастей, будь то моровое поветрие или дурной глаз. Семантика домовой резьбы направлена, с одной стороны, на оберегание, с другой — на привлечение благополучия. В целом домовая резьба воспроизводит традиционную картину мира — от небесных сфер, и дневного солнца, до мира подземного и ночного солнца. Выделяют стилизванные великой образы богини, рожаниц и ящеров-драконов. Разбирая семантику наличников, Б.А.Рыбаков, автор фундаментальных исследований по древнерусскойкультуре, указывает на символические головки ящеров внизу наличника.
Домовая резьба: дом - микрокосм (11 марта 2009)
Мой дом - моя крепость, мой дом - мой храм - в рамках традиционной культуры этои выражения обретают прямой, не переносный смысл. Домовая резьба и роспись, которые до сих встречаются на территории России и СНГ, включенные в них символы - это отражение воззрений и представлений о мире, идущих из глубокой древности. Традиционная картина мира отличается от уже привычной нам научной картины мира. Изображенная картина мира - от конька до порога и до ворот - делала дом мирокосмом, отражением макрокосма, вписывала его в мир, должна была обеспечить лад, согласие с миром, а следовательно, и благополучие. Таким образом, домовая резьба изначально несла двойную функцию - защитную и обеспечивающую благополучие.
